第66章 我国封建社会初期～战国时代34（2/2）

50、惠子：即惠施，战国时宋人，名家代表人物之一。言辞善辩，有时流于诡辩，脱离实际。

51、庄子：即庄周，战国时宋国人。道家的中心人物。主张人只能顺应自然，接受自然的支配。天：自然现象和规律。人：指人的作用。52、谓：讲，理解，解释。利：追求功利。

52、俗：通“欲”。嗛：同“慊”，满足欲望。

53、数：法规条例。

54、便：便宜行事，任所欲为。

55、论：巧言辩说，空谈理论。

56、因：听天由命，纯任自然。

57、数具：几种看法，几种思想。

58、隅：角落，这里指一部分。

59、常：客观规律。尽：适应。

60、举：总括。

61、曲知：蔽于一曲的知识，即片面的知识。

62、饰：加以装饰，以为炫耀。

63、乱：这里是治的意思。乱术：治理天下的方法。

64、一家：这一学派。周道：全面的道理。

65、成积：成见积习。

66、三王：夏禹，商汤，周文王。

67、无：通“毋”，不要。无欲：指不受欲的蔽塞。

68、兼陈：全部陈列出来。中：适合。县：通“悬”。县衡：秤，这里指衡量是非的标准。

69、伦：理。

70、道：泛指事物的根本道理和普遍规律。

71、可：许可，赞成。

72、恣：放纵，放任。

73、取：选取。合：合意，指选中。不道人：不合乎正确的道的人。道人：合乎正确的道的人。

74、乱之本：祸乱的根源。

75、“曰”字：疑是??文。

76、患：担心。

77、要：根本，关键。治之要：治理好国家的关键。

78、虚：虚心。壹：专一。静：镇静不乱。

79、臧：通“藏”，收藏，积累。未尝：未曾、并不是。

80、满：一说当作“两”。两：同时兼知。

81、知：知觉。志：同“志”，记忆。

82、夫：那一个。

83、偷：偷闲、放纵。谋：思考。

84、剧：烦乱。

85、谓之：告诉他。

86、作之：（把虚一而静）实行起来。

87、须：等待。人：当作“入”。入：接受。

88、事：从事，这里有学习的意思。尽：完全，透彻。

89、思：思索。察：明察。

90、体：体现，掌握。

91、大清明：思维清晰，指认识达到了完全无蔽的状态。

92、论：评论，论说。失位：搞错位置，指不恰当。

93、疏观：统观，洞察。情：实际情况。

94、参稽：考查。度：法度，规律。

95、经纬：安排得有条理。材通“裁”，裁制。官：通“管”，管理。材官万物：区别万物的特性而加以控制利用，即使万物各尽其用。

96、制割：掌握。里：通“理”，条理。

97、恢恢：宽广的样子。极：限度，边际。

98、睾（hao浩音）：通“皞”，广大的样子。广：通“旷”，开阔。

99、涫涫（guan贯音）：沸腾的样子。纷纷：变化的样子。涫涫纷纷：形容千变万化。又一说，形容生机勃勃、丰富多彩。

100、参：比，并列。

101、八极：八方极边远的地方。

102、大人：认识达到“大清明”境界的人。

103、恶（wu乌音）：何，怎么。